新乡长的旧禁忌

1998年3月17日中午，浙江省仙居县杨府乡新当选的乡长吴某，选定这个吉时上任。18辆摩托车，3辆轿车，一辆面包车组成的车队开进乡政府。遵照吴某的要求，乡政府大院四处挂起了彩旗，数十人分列在过道两旁，从底楼走廊至二楼乡长办公室，每隔四五米就有人分头把守。当时，有几位女村干部正在乡政府办事，她们所在办公室的门被关上，有人告诉她们：“不要随便走动。”这也是吴某要求的，他认为，在上任吉时里，不能与女人照面，否则不吉利。此事我是见于1998年5月13日《济南时报》第12版徐厚裕摘自《南京日报》的消息，消息中还说：“目前，有关部门已着手查处这一事件”云。

不知道要查处什么，也许是动用十几辆机动车这一节，违反了有关使用公车的规定吧。此外，上任选吉日，见女人不吉利，似乎都不是违法乱纪的性质，未必在要查处之例吧。1998年6月15日《光明日报》第4版载朱瑞志文章《重提“反封建”》，举出“最近演出的一些不该发生的丑闻、闹剧”，证明现在有重提“反封建”的必要，其中也举出吴乡长上任一事，称之为“一场风风火火的封建迷信闹剧”。这个意见我很赞成。吴某的事，更多的还是“封建迷信闹剧”的问题。朱文有云：“一个满脑子鬼神迷信思想动辄看黄历占吉凶的领导干部，怎么能够做到讲求科学，正确决策，在科教兴国中有所作为呢？”这也说得很对。脑子里装满鬼神迷信思想，虽然是个人的思想上的事，但是作为一个新当选的乡长，郑重安排自己的上任大事，完全用了鬼神迷信作为指导思想，这就不仅是个人的事，而是他能不能胜任科教兴国大计中乡长这个领导职务的大问题。

我还想作一点补充，上任吉时，不能与女人照面，这种禁忌迷信的性质特别恶劣。我小时，知道新年正月初三或初五以前，妇女不能到别人家去，无论好意去拜年，随意去串门，皆不许可，去了会被人家认为不大吉利，坏了一年的命运。我也知道有婚嫁兴建出行等大事时，到历书上选日子，有些日子下面，就注明了“忌阴人”。这些是六十多年前的事了。后来，一个抗日战争，一个解放战争，冲掉了许多的风俗习惯。我南来北往，也见过还有不少的岐视妇女的现象仍然存在，但良辰吉日忌见“阴人”这一项，似乎不大有了，我们渐渐付之淡忘。现在才大吃一惊，自悟我这样脱离现实，轻易乐观，原来这种恶劣思想习俗一代一代传了下来，且有更恶性发展之势，何曾稍有消减呢？

初民对于女性，特别是女性的一切性质现象，为月经、妊娠、分娩等等，又惊奇，又害怕，又崇敬，又嫌恶，那是敬与惧的分不清的混合，是一切性禁忌的起源。到了文明社会，妇女被奴役，性禁忌向着恶劣化的方向发展，惊奇崇敬的成分没有了，只剩下嫌恶害怕，形成了“不净观”：看女子只视为性的存在，这性的存在是最为污秽下贱罪恶的，“生男育女向往天地，血裙湔洗犯河神”（《刘香女宝卷》）。负罪于天地神明的，同时又是供男性享乐、为男性传宗接代所不可少的。其污秽下贱罪恶，足以毁坏一切净洁神圣吉祥美好的东西，甚至以毒攻毒可以克制一切妖异凶恶的东西，所以经血可以降妖捉怪，而长妈妈告诉哥儿：长毛来了，她那样并不好看的姑娘也要被掳去，“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放，就炸了！”这使哥儿惊异于她有这样伟大的神力，从此对于她就有了特别的敬意（见鲁迅《朝花夕拾·阿长与山海经》）。

吴乡长认为上任吉日，忌与女人照面可以称为“忌女观”，就是出于这样的“不净观”，他怀着这样恶劣的性别岐视思想去当乡长，怎么能希望他在乡政府中贯彻保障妇女权益的法令政策呢？杨府乡的妇女特别是女干部在他的治下有个好儿吗？这就比不能讲求科学、不正确决策要严重，可是查处大概不会查处到这上面，问题于是更为严重了。